ومن قرأ : " وإلاهتك " ، تأوّله « 1 » أن فرعون لم يكن يعبد « 2 » شيئا ، إنما كان يعبد من دون اللّه « 3 » ، ( سبحانه وتعالى ) « 4 » . وقيل : إن قوم فرعون لهم أصنام يعبدونها ، تقربهم إليه « 5 » فيما ترون . فأجابهم فرعون فقال : سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ [ 126 ] ، أي : عالون عليهم بالملك والسلطان « 6 » . « 7 » وَآلِهَتَكَ ، وقف « 8 » . قوله : قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ [ 127 ] ، الآية . والمعنى : أن موسى ( عليه السّلام « 9 » ) ، قال لقومه لما « 10 » قال فرعون لقومه : سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ : اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ ، على فرعون وقومه ، وَاصْبِرُوا على ما نالكم من المكاره في أنفسكم وأبنائكم . وكان قد اتبع موسى ، ( عليه السّلام « 11 » ) من بني

--> ( 1 ) في ج : تأول . ( 2 ) في ر : بعيد ، وهو تصحيف . ( 3 ) وهو تأويل ابن عباس ، وغيره ، فوقه . ( 4 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . ( 5 ) وهو قول الزجاج في معاني القرآن 2 / 367 ، وتفسير الماوردي 2 / 248 ، وتفسير القرطبي 7 / 167 . ( 6 ) انظر جامع البيان 13 / 41 ، 42 . ( 7 ) في ر : والهتك . ( 8 ) وهو وقف حسن في القطع والإئتناف 340 ، والمقصد 150 ، ومنار الهدى 150 . وكاف في المكتفى 275 . ( 9 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . وفي ر : رمز : صم صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 10 ) من قوله : لما قال ، إلى : نساءهم ، لحق في ج ، طمست بعض كلماته بفعل الأرضة . ( 11 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . وفي ر : رمز : صم صلّى اللّه عليه وسلّم .